文|龙世泉

华峰位于会同县堡子镇茶冲村，海拔800米左右。该山从堡子溪谷平原拔地而起，形如醒世金钟，与会同著名的金龙山隔溪相望。登上华峰山顶往南俯瞰，堡子镇上坊、黄旗、胜溪、茶冲等村尽收眼底。古人云：山不在高，有仙则名。华峰秀而不高，却因魏了翁经常到此住居讲学而成为会同及周边名山。

南宋著名理学家魏了翁，字华父，号鹤山，谥文靖。在宝庆元年（1225年）遭诬陷被贬，谪放靖州渠阳。相关资料显示，魏了翁谪居靖州七年。建鹤山书院，讲学育人，著作颇丰，成为一代理学宗师，影响深远。《会同县志》等古籍资料证明，魏了翁被贬谪靖州期间，受会同堡子上坊梁姓朋友之邀，曾经常到会同茶冲华峰山下住居，并开馆讲学。

据《会同县志·清光绪本》（卷一·方舆志·山）记载，“华峰、治三十五里，魏了翁游此，手植桂树凡五，皆已合抱，名曰魏桂”。在重修《会同县志·清光绪本》序中记载，“华峰，有前贤魏文靖题咏之诗，手植之桂”。可见魏了翁曾经到过会同茶冲，并在华峰山下住居和开馆讲学，由于来得经常，每次住居讲学时间也较长，所以留下了“题咏之诗，手植之桂”。为了纪念和感恩先贤魏了翁，前人把魏了翁栽植的桂花树称为魏桂，把寨边高山称为华峰。试想如果魏了翁仅是华峰山下的过路人，就不可能在当地亲手植桂，更不可能留下与魏了翁相关的地名。

有人必问，魏了翁被谪流放靖州七年，不去周边洪江、黔城、托口、会同等重镇住居讲学，而是经常到堡子茶冲这个深山僻壤住居讲学？好朋友的邀请使之由可能成为了必然。据会同《梁氏族谱》序中记载：“忆吾家世袭忠贞，代有哲人。旧谱肇创于检讨翁，续增于经谕翁，重序显焕于鹤山了翁，大成于训导翁……”又据《梁氏族谱》在《勒钟族谱纪略老序》中记载：“谪侍郎魏了翁于渠阳，吾祖讳景星，字祥甫，趋大席。端平间诏了翁还朝，荐祖为上舍经谕。”从中可见，梁氏先祖与了翁交往颇深，梁氏续修族谱魏了翁应邀欣然作序。魏了翁被贬谪放靖州，梁氏先祖为他设宴接风洗尘。了翁奉诏回朝任礼部尚书等职，力荐梁氏先祖景星公为上舍经谕。梁氏先祖受魏了翁如此大恩必有渊源。

据梁氏族谱和华峰井碑记载，梁氏祖籍河南汴梁城（即汴梁，今开封），是宋赵的皇亲国戚。在北宋年间，先祖梁延缱公“谪靖州永平县丞”。其六世孙景星公得知魏了翁谪放靖州，与先祖延缱公同为宋朝重臣，且都被谪放，境遇相同，惺惺相惜。故先设大宴接风，后经常邀请先生到茶冲长居或小憩，并在此开馆讲学。景星公学识渊博，又重视教育，他们忙时讲学育人，闲时品茶饮酒吟诗，成为至交。

魏了翁奉诏还朝之后，梁氏先祖和当地志士仁人为了纪念魏了翁，在把茶冲村取名华峰村，把村边的高山取名为华峰，把他亲手栽下的桂花树称之为魏桂，将华峰东边一座形如大鹏展翅的山取名送华山。至今在会同堡子茶冲留下了华峰、华峰亭、华峰井、学堂坪、送华山等系列与魏了翁有关的古地名。

先生离其远去，恩德彪炳千秋，古迹历历在目，思绪穿越当年。当我们在华峰亭旁小憩时，感应到了魏桂的福荫；当我们在学堂坪停留时，好像听到了先生那唤醒群山的钟声；当我们伫立在送华山顶时，好像看到了先生远去的高大背影；当我们抬头仰望华峰时，华峰更像一座先生在会同开启文明的丰碑。